PRESENTACIÓN
En este número, en La Teoría, Mardones,
Vergara y Zúñiga invitan a explorar las complejidades de la vida social,
obviadas por las dicotomías hegemónicas, a través de los conceptos de “hibridación”
de García Canclini, de “in-betweenes” de Hommi Bhabha y la noción de
“redes de diferencias múltiples” de Nancy Fraser. Da Silva Borges, por otro lado, revisa las retóricas tanto
académicas como de los feminismos negros, y la distancia entre ambas, en torno
a la figura histórica de la líder quilombola colonial, Tereza de Benguela. Y,
finalizando la sección, Soria y
Scarpino relatan las impugnaciones que algunos activismos LGBTINb+ y de
mujeres indígenas hacen a la memoria oficial de la dictadura argentina, con el
fin no sólo de ampliar los márgenes de lo que (y a quién) se rememora, sino de
hacerse un lugar en el presente como sujetxs políticxs.
En Avances de trabajo, nuestra sección más copiosa, Osorio, Navarrete, Briceño y Saavedra
analizan la intersección estructural entre el género y la vejez al profundizar
en las experiencias de mujeres activistas chilenas de más de 60 años, las
dimensiones de violencia y desigualdad que atraviesan, y sus prácticas de
resistencia. Vera Gajardo, a
través del análisis de documentos, estudia cómo los movimientos feministas
chilenos en 2018 construyeron un marco para la acción colectiva de gran
resonancia por medio de la politización de las emociones y de un proceso de
construcción del agravio al que se le dio centralidad sin caer en la figura
pasiva de la víctima. Siguiendo la misma línea teórica de Goffman, Iglesias Schol analiza la marcha de
mujeres de septiembre del 68 en Montevideo, destacando cómo el movimiento se
apropia estratégicamente del marco de la maternidad para ganar simpatías y
lograr objetivos impensables en contextos autoritarios. Alfaro, Contreras, Hernández, Macías y Ruvalcaba, por su parte, presentan
un estudio cuantitativo entre mujeres en el contexto de las marchas del 8M del
2020 en Guadalajara, para poner a prueba hipótesis derivadas de la teoría de
Marcos de Acción Colectiva, encontrando evidencia que apoya la idea de que la
percepción de injusticia, manifiesta en emociones negativas de enojo, y la
identidad colectiva son factores de la movilización. Contraintuitivamente,
encuentran una relación inversa entre la percepción de eficacia colectiva y la
participación, que lxs autorxs explican aventurando que la acción de estas
mujeres en esta ocasión no se dirigía necesariamente al Estado, sino otros
actores indiferentes a las causas del movimiento. Díaz,
Larios y Correa revisan también el movimiento feminista en Guadalajara y
ofrecen un primer aliento para discutir su fortalecimiento en los últimos años,
apuntando ya algunas tensiones en las que ahondar: la tensión entre la
orientación de la acción hacia el estado vis-a-vis hacia la sociedad, la
tensión entre las colectivas del centro y la periferia, y la tensión entre el
feminismo radical y el transfeminismo, incluyendo la cuestión del papel de las
disidencias sexuales. País Andrade,
a través de entrevistas a profundidad, examina la confluencia de movimientos de
mujeres, diversidades, disidencias y (trans)feminismos en un conjunto de
experiencias artísticas/culturales territoriales en Argentina, y nos muestra
cómo el encuentro de sus opresiones les lleva a compartir acciones que
movilizan políticas públicas para la ampliación de derechos. Gómez Bonilla nos traslada a la Selva
Lacandona para analizar la participación, acceso y control que ejercen las
mujeres en un Municipio Autónomo Rebelde Zapatista, y cómo su propuesta de vida
ecológicamente viable cambia los roles de género en las comunidades. Iwama nos devuelve a Sudamérica,
presentándonos un análisis de la superposición del arte, las redes sociales y
el activismo feminista en la obra Un Violador En Tu Camino del colectivo
chileno Lastesis. Finalmente, Zibecchi,
a través de entrevistas con mujeres cuidadoras que participan en movimientos
sociales en Argentina, examina la relación entre el cuidado y la politicidad y
cómo ésta se asocia fuertemente a las experiencias para subsistir.
En la sección Aportes, Iwamoto, Rauta Petarly y
Cardoso Cançado, abordan el concepto de Gestión Social a partir
de la identidad y economía feministas con el fin de denotar el empoderamiento
entre los diferentes movimientos de Derechos Humanos.
En la sección En la Mira, Chloé Constant regala su lectura de Memorias incompletas.
Algunos de mis activismos feministas de Marta Lamas, lectura en la que se adentró
con la consternación causada por sus declaraciones “desafortunadas” sobre el
acoso, frente al reconocimiento de su relevancia como activista y académica.