VIGENCIA DE LOS ESTUDIOS DE GÉNERO

 

Guadalupe López García[1]

Integrante del Equipo Coordinador de Patlatonalli, A.C., primera asociación civil de mujeres lesbianas en la ciudad de Guadalajara.

 

DOI: https://doi.org/10.32870/lv.v0i0.8069

 

Mitotes acerca de las que estamos lesbianas: soy sexual, estuve heterosexual y a saber cómo estaré.

Los grandes mitos, estereotipos, prejuicios que cito a continuación, hemos encontrado que los comparten todavía much@s estudiantes en preparatorias con quienes hemos trabajado, académic@s, mujeres lesbianas en distintos sectores, funcionarias y funcionarios públicos, feministas heterosexuales, feministas bisexuales, feministas lesbianas, hasta nosotras.

Punteo estos mitos, esperando que ojalá iluminen futuras agendas de investigación.

  1. Las lesbianas no son objeto de estudio relevante en investigaciones
  2. No hay mujeres lesbianas en mi familia
  3. Las mujeres lesbianas no existen
  4. No hay lesbianas en Jalisco
  5. Las lesbianas no son mujeres
  6. Las mujeres lesbianas odian a los hombres
  7. Las mujeres lesbianas viven sólo ternura y apapacho en sus relaciones sexuales
  8. Las mujeres lesbianas lo son porque las violaron sexualmente
  9. En las parejas de mujeres lesbianas, una "hace el papel de mujer" y otra "hace el papel de hombre"
  10. Las mujeres lesbianas son violentas
  11. Las mujeres lesbianas son frágiles, dependientes, problemáticas
  12. Las mujeres lesbianas lo son porque no han encontrado "un hombre de verdad"
  13. A las mujeres lesbianas les faltan hormonas femeninas
  14. Todas las mujeres feministas son mujeres lesbianas
  15. Las mujeres lesbianas se hacen
  16. Las mujeres lesbianas nacen así
  17. Las mujeres lesbianas viven relaciones amorosas efímeras
  18. Las mujeres lesbianas tuvieron una mamá dominante y un papá débil
  19. Las mujeres lesbianas no pueden sentir pasión
  20. Las mujeres lesbianas sólo piensan en el sexo
  21. Las mujeres lesbianas sólo desean la penetración
  22. Las mujeres lesbianas como no cuentan con un pene, no pueden sentir placer
  23. Las mujeres lesbianas detestan la penetración
  24. Todas las mujeres lesbianas usan penes artificiales
  25. Las mujeres lesbianas mantienen relaciones sexuales "incompletas"
  26. Las mujeres lesbianas que expresan su amor en público sólo quieren exhibirse
  27. Las mujeres lesbianas que no expresan su amor en público son deshonestas pues son cobardes
  28. Las mujeres lesbianas no lo son si tienen una relación amorosa sólo con otra mujer
  29. Las mujeres lesbianas son hombres, parecen hombres, quieren ser hombres
  30. Las mujeres lesbianas no pueden vivir con VIH-SIDA
  31. Las mujeres lesbianas no pueden tener cáncer cérvico uterino
  32. Las mujeres lesbianas no pueden tener cáncer de mama
  33. Las mujeres lesbianas, como son culpables de todo, tienen que ser superlesbis en todo
  34. Las mujeres lesbianas son apolíticas
  35. Las mujeres lesbianas están obsesionadas con que se les reconozcan sus derechos
  36. Las mujeres lesbianas son invisibles
  37. Las mujeres lesbianas no aman a su familia
  38. Las mujeres lesbianas están obsesionadas por tener familia
  39. Las mujeres lesbianas no son madres
  40. Las mujeres lesbianas son "malas madres"
  41. Las mujeres lesbianas son celosas en extremo
  42. Las mujeres lesbianas son infelices
  43. Las mujeres lesbianas que expresan su felicidad son descaradas
  44. Las mujeres lesbianas son amargadas
  45. Las mujeres lesbianas no trabajan
  46. Las mujeres lesbianas son hostigadoras sexuales
  47. A las mujeres lesbianas les gustan todas las mujeres
  48. Las mujeres lesbianas activistas son problemáticas
  49. Sólo a las mujeres lesbianas activistas les corresponde hacer trabajo para vivir su orientación sexo-afectiva con derechos
  50. Las mujeres lesbianas no deben investigar acerca de ellas mismas
  51. Las mujeres lesbianas no son buenas amigas
  52. Las mujeres lesbianas no profesan religión alguna
  53. Ser lesbianas es una moda
  54. El movimiento feminista no ha relegado a niveles secundarios las demandas lésbicas, ellas mismas se han relegado
  55. Las lesbianas feministas expresan actitudes machistas al interior del movimiento feminista
  56. En foros públicos sólo las mujeres lesbianas pueden hablar de lesbianismo
  57. Estar lesbiana, estar heterosexual y gustarme una mujer, estar bisexual y sentir deseo erótico por una mujer, tener una hermana lesbiana, una amiga lesbiana, una amante lesbiana, una mamá lesbiana, una sobrina lesbiana, una compañera de trabajo lesbiana, o ser feminista, basta para no tener prejuicios contra las lesbianas

 

Señalo, además, algunas observaciones sobre los estudios de género que se hicieron hace 20 años, y que creo, todo este tiempo después, siguen ahí:

●       Escasas investigaciones, o ninguna en las que las lesbianidades, las bisexualidades, las heterosexualidades o la heterosexualidad obligatoria, la heterorrealidad, el heterocentrismo, el movimiento lésbico, el llamado lésbico homosexual, el LGBHTT, sean el "objeto de investigación", y los "sujetos de estudio".

●       Hay académicas y académicos militantes, activistas ¿por qué la obsesión en calificar magramente a las activistas, sobre todo a las activistas lesbianas?

●       Agendas de investigación que incluyan a la población LGBH-TT, al movimiento por las diversidades sexuales.

●       ¿Por qué las otras, sujetos diferentes a la identidad de investigadores, aunque tienen la ventaja y la "ventaja" ellas mismas de investigarse, no son investigadas, más por el heterocentrismo en las agendas de investigación que por otras razones?

●       ¿Por qué no es considerado relevante lo relacionado con las lesbianidades?

●       ¿Por qué sobre todo son quienes viven lesbianismos (¿lesbianidades?), quienes explicitan, escriben, argumentan, defienden, investigan, atienden, asumen? Estamos complacidas de venir después de la coma, de ser mencionadas, de incluirnos en pies de página, aunque nuestra ambición sea mayor.

●       ¿Por qué importa menos investigar las relaciones de género entre mujeres, entre hombres, que entre mujeres y hombres?

●       ¿Por qué las académicas/los académicos no se repiensan, piensan sus propias sexualidades como cambiantes, las reconocen como telón de fondo en sus investigaciones, aun cuando muevan las interpretaciones que ellas y ellos generaron?

●       ¿Por qué conceden pase automático a hombres gay hacia el feminismo, sin cuestionar los papeles autoritarios, la misoginia, la ginopia?

●       ¿Por qué el fenómeno "la mala educación" (euforia ante caracterizaciones "femeninas" desde una masculinidad hegemónica) cunde también entre académicas feministas y feministas otras?

●       ¿Las lesbianidades y su autonomía sexual de los varones, no podría ser elemento importante para la autonomía en otros ámbitos?

●       ¿Por qué sólo investigar los cruces entre raza, género, clase, excluyendo con todo y discursos académicos que hablan del reconocimiento cultural, a la orientación, identidad, prácticas, opciones sexuales?

●       ¿Por qué no se incluye dentro de diversidad sexual a las heterosexualidades y por qué se usa esta denominación, para bajar miedos al ya no decir LESBIANA, HOMOSEXUAL, TRANSEXUAL, TRAVESTI?

●       ¿Cómo opera el ropero en el clóset[2] (clóset profundo) para académicos y académicas y cómo se refleja en sus investigaciones?

●       ¿Por qué reconocen con dificultad mujeres, mujeres feministas, académicas feministas ser feministas?

●       ¿Qué se necesita para diseñar políticas públicas con un enfoque destinado a enfrentar las injusticias en la distribución y las injusticias de reconocimiento?

●       ¿Por qué se ha reducido el movimiento queer a las identidades de varones gay?

 

Y cierro con una lluvia semántica de lo que es y puede ser esta dupla CEG-UDG - PATLATONALLI A.C.

Placerear

Trabajo público conjunto

Trabajar miedos

Buen humorizar

Ironizar

Distanciar

Productos culturales portátiles... familiares

Autonomía

No despreciar a los feminismos

Puentear con movimientos sociales, con el lésbico, que se mueve distinto

Pronunciar las "malas palabras"

Debatir

Conveniar

Festejar juntas públicamente

Dejarse asesorar, asesorarnos, asorarnos

Salir del ropero en el clóset

Queerizar


[1] Patlatonalli, A.C., México. Correo electrónico: patlas@mail.udg.mx

[2] Gracias a Cecy, mi amiga-hermana por acuñar este término tan importante para mí.